Tina's new shoes

江湖传言

泄漏部长找MM陪舞，南师大BBS被勒令整顿
2005年3月21日 星期一
　　自从《新周报》揭露南师大女生被迫给来访的教育部领导陪舞一事后，由于各方极力淡化，事件已逐渐被人淡忘。此事留下了很多令人难以忘怀的疑点。这三四十名四五十岁的男性领导，到底是何方神圣？为什么记者不敢揭发？这些信息，就算校方负责人不敢说，难道就不能从被访女生那里得到么？这种大规模接待，在南师大也属少见，调查并没有任何困难。报纸的沉默更像是一种符合中国国情的无声胜有声的默契。
此事后来被栽到一批党校学习班厅局级干部的头上，可若连厅级领导前来视察也要找舞蹈系女生陪舞岂非可笑，那南师大的女生还不得天天出队陪断腿为止。可惜报道至此，便戈然而知，永成绝响了。
直到近期以周济为首的教育部勒令整顿高校论坛时。善良的人们才想起，在10月29日，南京大学小百合上曾经出现了一篇热门文章，作者自称是南师大女生陪舞事件的当事人，她说当天自己所陪的领导自称是教育部长周济，那人说了些肉麻的话，并且留下了自己的通话方式。为了证明自己的话可靠，作者还留下了这个领导的电话号码。不过这个帖子很快就被站方删除。当时大家也只认为是无稽之谈，直到今日，这些猜疑才纷纷浮出水面。
控制网络传媒，限制学生言论，本不是教育部的闲事，也不会增加教育部领导的政绩和声望。这次居然身先士卒，顶住学生的仇视，开始狗拿耗子，成为积极分子，这是怎么回事，此疑点之一。控制网络历来也只是控制政治言论，这次教育部强调的却是，学生绝不能进外校BBS发言，在本校发言要严格实名，方便确认到人，这又是怎么回事，此疑点之二。南大BBS和南师大BBS历来离政治中心最远，人数也不算最多，南大BBS与当地的新华社还有密切合作，堪称宣传标杆。只是积极参与传播了一次《新周报》报道的教育部高官陪舞事件，就遭到全国高校中最严厉的整顿，并强制解散了整个站长管理群体。此疑点之三。
此事不免令人想到妞妞事件。深圳市委书记之女李倩妮拍摄《时差七小时》，宣传自己的赴英留学生活，并由其父组织当地所有中学生观看。不料网民纷纷指出，据深圳工商局网上备案资料，李倩妮在留学之前，以20岁的芳龄，坐拥三家公司共1389万人民币的股份，这笔财产从何而来？这件事情经网络传播后影响甚广，并引发各地报纸追踪报导，很多市民打电话询问深圳市政府，可得到的回复却是“远离网络毒品，回复健康生活”。看来这次教育部也极力希望学生“远离网络毒品，回复健康生活”吧。

古怪的事情是：什么传闻我都信。

peacock

柳堡：你隐居了10多年，为什么从2004年开始突然亮相了?
　　
郑渊洁：始作俑者，是一个叫吴虹飞的记者。当时她是《新京报》的记者。她想采访我，但是她知道我不见记者。于是她给我写了一封信。她在信上说，她从小看我的书，在上小学五年级时，她还给我写过信。她说她是清华大学双硕士毕业，现在刚刚当上记者，很想做出成绩，希望我能接受她采访。你知道，我一向同情差生，由于我只上过小学四年级，对文凭一无所知，我竟然以为双硕士是差生，读第一次硕士时没及格，留级了，重新又读了一遍，所以叫双硕士。我想，人家从小看我的书，中了我的毒，导致她在清华大学留了级，好不容易找到一份记者的工作，如果她采访到不见记者的我，说不定老板就给她转正了。出于这样的心理，我接受了她的采访。见了面才知道，她不光是记者，还是作家，出版过小说，还是摇滚歌星。这样重量级的人物小时候竟然是我的读者，我自然很享受很麻醉。不知为什么，从那以后，不计其数的声称小时候是我的读者的记者找上门来要采访我，只要是读者，我就不忍心拒绝。于是就出现了你看见的频频曝光的局面。

由于反分裂法已提出审议，人大台湾团备受瞩目。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林10日出席台湾省人大代表团会议，与代表一起审议人大会议报告。国务委员唐家璇、国台办主任陈云林在座。
在中国大陆全国人大准备通过反分裂法之际，一个由北京指定的13人台湾代表团，上周成为媒体瞩目的焦点。这13人中没有一人是台湾选民选出的，只有一人在台出生，已33年未回台，其他人从未踏足台湾，也几乎没有与台湾民众接触过
由于北京坚持台湾是中国的一部分，才产生了这个代表团。一名代表蔡国斌说：「我虽然不生在台湾，但我的父母教养我要爱台湾，我非常关切台湾的前途。」
另一名代表吴英辅生于台南，但因钓鱼台事件改变了政治立场。1972年时，吴英辅在美国亚利桑纳州攻读数学博士学位，由于美国在二次世界大战后，把钓鱼台还给日本，而非北京或台北，使吴英辅看到台湾的软弱无力，他在取得学位后即前往中国大陆，他用有浓厚台湾腔的普通话说：「大陆那么大，那么强，台湾那么小。」吴英辅目前是共产党员，在北京师范大学教数学，也兼营一家与台湾合资公司。
这些台湾代表是台湾很少人知道的一些大陆团体代表，如中华全国台湾同胞联谊会(全国台联)、台湾民主自治同盟(台盟)等。过去多年，台湾代表团是全国人代会为推动经济自由化、法律与秩序、农业改革等议题，才加上的团体，但今年人大会议以反分裂法为主要议题，台湾代表团支持此法的立场被国营媒体广泛报道，中外记者争相希望访问他们。
虽然台湾民选政府谴责此法是对台湾动武的「空白支票」，但这些代表力图去除动武的恐惧，蔡国斌说：「如果我认为反分裂法会把大陆和台湾推向另一场战争，我就不会支持它。」


虽然是一个笑话，但是讲的人很认真，听的人也就不敢不捧场了。台湾代表从没有去过台湾，却很认真的代表台湾人在国家议会里面“议政”，不过深究起来，其他地方的代表也没有什么不同吧。
昨天和一个热血小青年说起了台湾问题。本来我是不喜欢和人，特别是热血的人谈这个的，因为有过好几次不愉快的经验。后来我还是忍不住说了一句：“是啊，十三亿同胞的意愿。按这个模式整下去，别说台湾了，就算整个亚洲都能给统一了，谁让我们人多呢。”结果深深刺伤了他的爱国心，狠狠瞪了我一眼。
最近几天说台湾问题太多，自己也有些奇怪：好像年纪越大越热血了。过去很冷漠的看这些问题，现在反而有了跳出来吆喝几句的冲动。

PLA

《反分裂国家法》全文
　2005年3月14日第十届全国人民代表大会第三次会议通过
　　第一条 为了反对和遏制“台独”分裂势力分裂国家，促进祖国和平统一，维护台湾海峡地区和平稳定，维护国家主权和领土完整，维护中华民族的根本利益，根据宪法，制定本法。
　　第二条 世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。维护国家主权和领土完整是包括台湾同胞在内的全中国人民的共同义务。台湾是中国的一部分。国家绝不允许“台独”分裂势力以任何名义、任何方式把台湾从中国分裂出去。
　　第三条 台湾问题是中国内战的遗留问题。解决台湾问题，实现祖国统一，是中国的内部事务，不受任何外国势力的干涉。
　　第四条 完成统一祖国的大业是包括台湾同胞在内的全中国人民的神圣职责。
　　第五条 坚持一个中国原则，是实现祖国和平统一的基础。以和平方式实现祖国统一，最符合台湾海峡两岸同胞的根本利益。国家以最大的诚意，尽最大的努力，实现和平统一。国家和平统一后，台湾可以实行不同于大陆的制度，高度自治。
　　第六条 国家采取下列措施，维护台湾海峡地区和平稳定，发展两岸关系：
　　（一）鼓励和推动两岸人员往来，增进了解，增强互信；
　　（二）鼓励和推动两岸经济交流与合作，直接通邮通航通商，密切两岸经济关系，互利互惠；
　　（三）鼓励和推动两岸教育、科技、文化、卫生、体育交流，共同弘扬中华文化的优秀传统；
　　（四）鼓励和推动两岸共同打击犯罪；
　　（五）鼓励和推动有利于维护台湾海峡地区和平稳定、发展两岸关系的其他活动。
　　国家依法保护台湾同胞的权利和利益。
　　第七条 国家主张通过台湾海峡两岸平等的协商和谈判，实现和平统一。协商和谈判可以有步骤、分阶段进行，方式可以灵活多样。
　 　台湾海峡两岸可以就下列事项进行协商和谈判：
　　（一）正式结束两岸敌对状态；
　　（二）发展两岸关系的规划；
　　（三）和平统一的步骤和安排；
　　（四）台湾当局的政治地位；
　　（五）台湾地区在国际上与其地位相适应的活动空间；
　　（六）与实现和平统一有关的其他任何问题。
　　第八条 “台独”分裂势力以任何名义、任何方式造成台湾从中国分裂出去的事实，或者发生将会导致台湾从中国分裂出去的重大事变，或者和平统一的可能性完全丧失，国家得采取非和平方式及其他必要措施，捍卫国家主权和领土完整。
　　依照前款规定采取非和平方式及其他必要措施，由国务院、中央军事委员会决定和组织实施，并及时向全国人民代表大会常务委员会报告。
　　第九条 依照本法规定采取非和平方式及其他必要措施并组织实施时，国家尽最大可能保护台湾平民和在台湾的外国人的生命财产安全和其他正当权益，减少损失；同时，国家依法保护台湾同胞在中国其他地区的权利和利益。
　　第十条 本法自公布之日起施行。（完）

上课的时候看报纸，标题很耸动：Hu tells Chinese army to prepare for War,彼时这个反分裂法还没有正式通过。据说在表决之前，大家也只是听副主席大人宣讲了一下大概，没有细节。但是，在这种天安门是否能列入收费景点都能成为议题的“parliament”，对上面发下来的任何东西按同意钮，应该是常态吧。
文章的大意，大概是说Hu希望在全面掌权之后能留下自己的印记，最直接的大概就是拿台湾开刀：不管下面准备怎么办，先把自己的退路堵死。我一贯的印象，Hu是一个很阴沉的人，别的传言不提，在储君位置上待了十几年没有被抓到痛脚，这就不是一般政客能达到的水平。所以，把自己的退路堵死这种事情到底是不是他的意思，我还是很怀疑的。
名字叫反分裂国家法，每条都针对台湾，本着法不禁止即自由的原则，这个法是不是宣布大陆省份从此可以合法的寻求独立了？我是法盲，谁给解释一下？
以下我表个态：这个东西我没有参与制定也没有按同意钮，那些按同意钮的家伙也不是我选出来的，总体上说，这个东西和我完全没有关系

小学的时候，毗邻我就读的小学还有另外一所由铁路办的小学。于是自然而然地，两所小学的学生——主要是男生——就成了“宿敌”。在两所学校周边的房屋山墙、桥头和电线杆子上就写满了“××王八”之类的标语。“××”并不是要隐讳学校名字，而是因为主语从来都是不固定的：譬如我就喜欢在放学的时候拣一块红砖头，龙飞凤舞地把骂我们学校的标语都换了名字。转天发现，又给人家改过来了。于是再写，再改……直到有一天，两拨儿刷标语的人碰上了，终于爆发了一通拳脚，拳脚之后又是无休止的标语……
直到最后，小学毕业的时候，我也没有看到任何一个小学的学生因为对方的标语或者拳脚厉害而屈服。而且，到现在我也不以为两拨小学生能自动地调和矛盾，实现和解——如果我们永远都是小学生思维的话
胡扯一下地说，我们两拨刷标语的小P孩，就是两所学校里的“学校主义者”。我们并不是由学校支持并组织的，相反，由成年人管理的学校会认为我们是一群有破坏性的，让人头疼的家伙。说得再简单一点，我们之所以借诸种种理由（一个理由就是若干年之前对方搬走了我们的滑梯），甚至自己都不知道为什么地跟敌人对抗，只是方便能够对一个假想敌发泄我们作为一群男孩子过剩的精力，能够以“捍卫学校”的名义更能让我们认为自己的行为有着合理性，甚至生出一种“保卫者”的荣誉感。但是你看到了，如果让这种形势继续下去，只能让原来不是矛盾的东西成为矛盾，接着生出更多的矛盾，事态永远是朝着坏的方向发展
民间爱国主义的主将们要去日本“舌战东京”了，对于一直对着空气搏斗，想要暴虎冯河却一直没有对象的愤怒青年来说这不啻于一次狂欢（用罗永浩的话说“拣到宝贝了”）。否则一直对着一个人慷慨陈词，据理力争，义愤填膺，怒不可遏而他却不理你的碴不能不说是一种悲哀
据称，《文艺春秋》把童增等爱国义士请了去，是为了澄清中国民间对于日本的敌对情绪，探讨中日关系的症结以及解决之道的。但是至少现在可以肯定的就是并非所有的人都把它看作一个积极的富于建设性的和解机会。从中国爱国界普遍的激动和童增本人“……起码要把中国人民对于日本政府近年来一系列做法的严正态度和我们的愤慨心情表现出来，让他们知道中国人不能让他们得寸进尺……”的发言可以看出，中方的主将们已经把这次磋商看作了“舌战”。“澄清”与“解决”是可以借助“战争”手段吗？据我所知，战争最后的结局只能是以暴力的强大与否决定——就像刷标语的小孩子要靠标语的多少和拳头的软硬来分高下一样。而万万不幸的是，舌战说白了就是抬杠，而抬杠是永远不会有结果的。如果缺乏裁决和调和的机制，舌战会永远地持续下去，不会有胜负。当然，双方都可以认为自己取得了胜利，进而掀起刷标语的新一轮高潮
作为裁决，主导的官方放弃作为，而把民族、外交问题放任民间去处理本来就是愚蠢并且可耻的；而让外交、历史问题上的主导话语权落在民族主义者的手里更是危险的（甚至不排除政府有意为之）。别尔嘉耶夫说：“……于是，‘民族的’拼命煽动人的那些负面价值的情感……大凡被称为民族的问题，实际上说总是涉及这样那样的争斗，总是得不到公正的解决……”在这个多年以来一直以民族主义蒙蔽和役使民众的国家里，已经不用再去澄清“养虎为患”的由来。童增说此次他还要驳斥日本关于中国官方“反日教育”的指责，只是他是否能明白，灌输与麻醉已经在这个国家的整个社会上下；在每一个人的身上形成了周而复始的恶性循环。只能说在这次闹剧一般的民间“舌战”身上我们看到了这个国家政治与外交的失败与自我欺骗。被民族主义情绪充斥和鼓动着的童增能够与日本的“民间组织”化解两国之间民族情绪的对抗吗？
童增说：“我们的身后站着13亿中国人民”。在这个国家里，我每天都被代表，所以我也不计较又被童义士代表了一次，只是，当童义士在东京的墙上情绪亢奋的刷标语时，我会声明自己是另外一个低头走路的学生。

以上是破坏者卡兰索的文章，到东京刷标语去
前段时间看新闻的时候就觉得童增这个名字很耳熟，忽然想起，就是前年SARS期间写了本书说这是美帝的生物武器的那个家伙，于是对这次辩论的结果很担心
讲个事，告诉你们我担心的是什么
刚来新加坡的时候还看看电视。中文频道有次搞了个谈话节目，请了一帮华人学生，包括了大陆香港台湾等等，说着说着就到了统独问题，本来这个问题大家都是极力避免谈到的，一来说不出结果，二来伤和气，但是直播的节目，大家一上火，就很难控制了。然后，就有个中国学生跳出来说话了，把新台币对人民币的比值做了两地经济实力对比参数。听到这儿，我马上寒了。还好台湾同学很厚道，只是说经济实力不能这么比，而没有把日本拖出来给中国学生一巴掌。但是我要承认，我要是在街上碰到那个中国学生，我是要给他一下子的－丢脸啊！
大家知道，中国人在外面的形象一直不是很好，文化差异是一方面，但是也必须承认，素质确实是输了一点的。更让我想不明白的是，为什么喜欢跳出来说话的又总是那些没常识的同胞呢？我很想跟在他们后面说，他们不能代表中国人，又怕显得不团结，只好陪着外国友人一起尴尬的笑
吾友特蠢同学曾经这样开导我：“不要以为街上走动的都像我们这么知书达理，这个世界还是傻逼居多的。”说到这儿，大家应该发现了，我们这个小圈子有些自诩聪明人，瞧不起群众的意思。但是，他们总得做点让我们瞧得起的事，说点让我们瞧得起的话啊
这次到东京的辩论对手据说是石原慎太郎，就是那个做过东京都知事的老右翼，人品不谈，学识据说是厉害的很。虽说日方称这次的辩论是不公开的进行，但是童增他们好像还在谋求电视直播：联想我前面说过的爱跳出来说话的国人特点，真是愁死了
我也来声明一下好了：我没站在童增背后，我是想拉住他的，拉不住啊

少林寺
铁扫帚功
　　铁扫帚功，又名铁腿功，为硬功外壮，属阳手，练习腿部功夫之一。其全力皆注于腿，并重于小腿部分。盖将一腿或两腿练至坚实，用以拂击敌械或扫击敌人。
　　其练法，每日站骑马式，如觉力尽，则散步以苏其困，待气力复原，复依法习之。初习不必过久，及后逐渐延长时间，至能站至二时之久，而不觉困乏者，则第一步功成。盖骑马式以三盘稳固，五体坚定为主，习此日久，则两腿之力，决非寻常人可及。至此遂于常经过之路，埋立木桩，或距离稍远处，多立木桩，出入见之，即用腿横扫，不可间断；而腿之四周，均须平均行之。至于练单腿抑或双腿，由习者自己选择。练之初时，腿部肌肉会出现红肿，颇苦之，习之既久，筋肉坚实，不觉疼痛，而木桩反动摇，终且折断。至此，易更粗木桩，如法习之，亦至折断，则更易之以大树。其初，如蜻蜓撼石柱，无何效验。
　　三年后，功渐成，腿到处，则枝头弱叶，因之震动，继而树干亦受震撼。至炉火纯青时，腿到处，树木摇动，似欲折断状，则此功告成。如被敌人围困不能脱，以腿横扫之，必骨断筋折，当者披靡。
　　附：铁扫帚练功秘方
　　无名异制五钱　　自然铜炙五钱　　木鳖子菜油浸炒五钱
　　苏木五钱　　　　地龙五钱　　　　当归酒浸五钱
　　乳香五钱　　　　没药一钱　　　　均耳耳灰一两
　　以上九味共为细末，炼蜜丸如眼大。练前服三丸，开水冲服，以强筋壮骨。

from taiwan with love final

看完了孔雀
不仅是失望，有些生气
应该说，还是抱了太大希望，所以受不了这种落差
简单来说，为了煽情而贩卖所谓的真实，整个透着一个虚伪的气氛。
这种虚伪从一开始就反映出来了，“弟弟”作为故事的叙述者，操着安阳方言，却用着很文艺的字眼用极其平和的态度交待故事背景。在弟弟最后一次出场的时候，这种安排的虚伪性被完全的暴露出来了：不是一个文艺青年，而是一个安于吃软饭的落魄男子
被很多人津津乐道的姐姐和降落伞的场景，在我看来只是一个为了煽情和构造画面而生出来的情节。作为一个穷孩子出身的前工科生，我对电影中姐姐飞快地踩着自行车拉着看起来是丝绸面料的自制降落伞这一场景所产生的愤怒已经超过了一个伪文艺青年所可能达到的高度。
脑子有些问题的哥哥，却是整个片子里面最精明，最后生活最安逸的角色。我不敢妄自猜度这其中对于国民性的暗喻，仅就事件的真实性而言，我谨慎的表示怀疑。
影片接近尾声，姐姐在街上看到了自己曾经暗恋过的伞兵，她走过去说，我刚才还跟我弟弟说过，你会永远爱着我。已经变成平庸的中年男的伞兵带着妻儿走远，姐姐在西红柿摊前，开始哭泣。
作为哭戏，我举两个例子：
一是韩国二流电影青春，我不否认我是把它三级片看完的，但是最后男主角在车站给女主角打电话，然后开始哭，这个场景是打动了我的。聪慧如你，应该看出这个场景的起源：不错，就是挪威的森林的最后一段，渡边在车站给绿子打电话的那段。译者林少华对这个哭泣曾经给出过一种解释：哭泣象征洗清自己的一段过去，开始一段新的人生。
另一个例子是著名演员马景涛，不知道在什么戏里面不知道为了什么号啕大哭-这就是我看到姐姐开始哭的感想：把孔雀放在这种比较里面，不要说是你，就是我自己，都觉得不太厚道了
至于画面，作为国内顶级摄影师的顾长卫在整部片子中表现出来的画面构造和控制，基本是无可挑剔的：说基本是因为我不是专业人士，所以有些镜头看上去不是很舒服，但是我也说不上到底哪里不妥
说起摄影师出身的导演，我们很自然的联想到张艺谋。在英雄和十面埋伏之后，我们普遍的认为，他堕落了。遗憾的是，我在孔雀中看到的，是一个远不如昔日张艺谋的起点：老顾，还要努力啊！
最后，说说关于孔雀的寓意。对于这个话题，从公开媒体报道来看，顾长卫本人是不太愿意谈的。
编剧李樯的说法是：其实人与人之间一生都在互相观赏，某个人的喜讯与丑闻，落魄与荣华，四周人尽收眼底。我们彼此都像动物园笼子里的动物，被人们观赏。我们所有人都像孔雀，身上长满故事，一生中经历的爱恨情仇，如同色彩各异的羽毛长满人生。孔雀这种鸟好像是动物园里最具观赏性的，人一点也不次于它们，好比孔雀剧本里的那三个孩子。人生是个笼子，我们每个人都被关在里面。别人观赏我们，我们也观赏别人，同时我们也观赏自己。
我认同这种说法，但是同时对孔雀在电影中实际象征意义有所保留。
为你描述孔雀出场的场景：姐姐哥哥弟弟三个家庭分别从孔雀笼子前面走过，用各自的方式诱惑孔雀开屏，都可耻的失败了。镜头死盯了三分钟之后，孔雀无奈的开屏了，但是屁股对着我们。当它转身的一刻，镜头切开了