6点，鸟叫了
在写字台前僵了一个通宵，站起来烧水的时候发现腰痛到不行，这桌椅的高度和位置太杀人了。勉勉强强总算还是看了一些书，其实是法条，也没看出什么东西来。法条写得非常周到，基本上人能想到的它都写进去了，我也不知道还有什么可“研究”可“报告”的。所谓的学者写的文章就更惨不忍睹，罗嗦到不行，还爱用那么些艰涩的句子，每每辛苦了三个月看懂一段，发现完全是废话，跟之前写到的内容还有重复，真是气不打一处来。

现在我把灯全关掉了，放着一点点悲伤的法语歌。终于给自己安静一下。原来3、4点是我最脆弱的时候，到了现在反而好了一些，准备着洗澡出门去上9点的英语课。打着一个正常的键盘，嗑嗑的响，奇异地，让我想起大一大二的时候，也是一个人在深夜的黑暗里这样面对一个发光的屏幕敲打着会发出声响的键盘，说着些不知所云的话。还是觉得很恍惚。时间已经改变我。时间改变了太多太多的东西，并不一定是往好的方向。那个时候仿佛欢喜悲伤都还浅。有的时候猜想着再过5年回头看现在的自己，会是什么样的心情。

今天忽然想到，其实我并不是一定要做法律相关的工作的啊，相当大的可能做那个我也不会快乐，可是我还能做什么呢，完全没有学过别的，并且在它上面花了那么多的时间精力跟金钱，以至于说，现在所被折磨着的种种也都是为了它。我还能做些别的什么呢？

简直没有办法去想这个shit life后面要面对的兜兜转转的一切。这不是传统意义上的所谓厌世情绪，不是那种哭天抢地割腕跳搂的自杀倾向，只是清清淡淡的一缕念头，缠绵不去地蔓延在视线所及的一切地方。我不知道为什么我不能就这样放手，全都丢开。也不知道还能坚持多久。

千里走單騎
不好看

你睡覺，我看。

你一直睡，我一直看……
後來我也去睡覺了。

king kong
1、劇情和舊作一樣，特效加強，值得在電影院一看，片長超過三小時，請提前上厠所
2、堅持看完cast可以看到導演的私人感謝名單
3、全片在新西蘭拍攝製作，peter jackson已經是新西蘭的第五大產業了—我這麽想
4、我進去的時候在放MI3的預告片：東方明珠，金茂大廈，碩大的中國銀行標誌，正在說話的好像是jack black—我大驚，想說，這個，這個，難道king kong要改爬東方明珠？
5、我一直以爲那個巨獸的名字叫king kong，原來正確的名字是kong
6、演員表中有king kong的扮演者，peter大叔還是特攝片的愛好者，king kong的毛髮有專門的製作小組，人數還不少
7、有導演助理，導演後備助理，導演助理的第一助理等相關職位
8、坐我前面的死小孩不時站起來手亂晃，最後被他媽媽打了一下才老實下來

站在金雞獎最佳改編劇本獎的領獎臺上

大家好。今晚我在這裡代替綾小姐領取這個獎項，心裏可謂是五味雜陳。高興的是她的工作得到了大會的認可，難過的是今晚她不能親手拿到這個獎盃了。這部電影從小説成形到最終搬上大銀幕，離不開大家的辛勤與努力。能夠取得今天這樣的成績，除了要感謝評委會和觀衆，更要感謝綾小姐。雖然她已經如同她自己寫到的那樣離開了這個世界，但我相信此時此刻，她一定正在天上看著我們。玻璃，你做到了！（揮舞獎盃，飆眼淚）謝謝大家！

（天花板上畫外音）華語電影一定強！~~~（繞梁三日）

生日快樂
同樂同樂

福娃同人作品 

麥當勞的雙層巴士
這個故事是說，吃完麥當勞出來，路過麥當勞的drive thru
我對朋友說，你走前面，裝開車，我走後面，裝看報紙，到窗口點餐，看看店員什麽反應
朋友啜著吸管說，不如你騎在我頭上，我們裝雙層巴士

公平起見，KFC也有一個故事：
他們在門口停車場樹了個大牌子，寫：
You won't find half eaten chiken or burger. Go somewhere else.
中文意思是，這兒沒有剩雞塊和漢堡，去別處找吧
根據圖示，這個標語牌是給貓看的
重點是，在一個野貓成災的地帶，KFC門前真的一只都沒有

人文關懷

我又幹了無聊事
晚上吃飯回來，路過了一個小操場，滑梯秋千繩梯：兒童用
滑梯秋千對我是小了點，繩梯還是可以用的，於是，我和一幫十嵗左右的孩子開始了比賽

我完勝！

報告完畢

中午狂風暴雨
打雷加閃電，是放炮仗的陣勢。話説當時我去買牙膏，就被雨攔在半路——本月第二次
本想發個消息找人撒嬌的，結果沒帶手機，只好蹲下吃冰淇淋。一道閃電打在對面樓頂的時候，我很是心驚了一下的

今天的事情還沒完。六點多的時候，電腦悲鳴一聲，挂掉了。房間彌漫焦臭。檢查了一下，應該是電源爆掉了。打電話給某綫人，讓他從店裏調一台電源給我試試
奸商說，要我答應買最貴的那個，就給我試，要不就買個便宜的，自擔風險。我答應了這個屈辱的條件，他承諾送貨上門。

不管怎樣，現在電腦能用了。仔細想想呢，還是我虧了。所以，奸商最高！

去年大概也是這個時候，我看了菠蘿油王子
彼時我還沒有吃過菠蘿油包，彼時我和另一個在外漂泊的可憐娃娃推薦這部片
我聽到劉德華念這段臺詞，感動到不行；我聽到林一峰唱悠悠的風，倒是很溫暖的

剛才在幫主blog看到，又想起
現在我的哭點有些改變了，是這個：

爸爸帶我去食叉飯食鹵味
爸爸帶我去「蓆爹蓆豬頭肉」
爸爸帶我去食餈飯，然後帶我去食牛治
仲叫了兩個蛋撻

爸爸帶我過大海食葡國雞
爸爸帶我遠赴番禺食乳鴿
爸爸與我看著海浪
與我一起對浪小便
爸爸突然對我話：

佢話唔係要係咁，不過就，不過就
不過就會總去咁，o個o的野，過去就
經己沒有o個家o野
經己沒法不分開
你以後全部靠自己，一個人小便

爸爸帶我去食拉麵食咖哩
爸爸帶我去食叉賴食燉奶
爸爸帶我去小便
仲教我要怎樣小便
以後靠自己拉鍊

佢話唔願變成咁
不過就，不過就
不過就會總係咁
o個o的野，過去就
經已沒有o個家o野喇
所以沒法不離開
以後全部靠自己
一個人小便

爸爸帶我去食叉飯食鹵味
爸爸帶我去「蓆爹蓆豬頭肉」
爸爸帶我去小便
仲教我要怎樣小便
如何咪滴濕笪地
爸爸帶我去小便
仲教我要怎樣小便
如何咪滴濕笪地

顯然，我從一個多愁善感的青年，變成了一個虛無主義者

anyway（這個詞的意思是，這麽說吧），記錄去年同一天我聽寫的另外一段臺詞
对话
先生，什么事情？
报警
报警是吧，先拿个号码牌吧
我被抢劫啊
抢劫是吧，有没有受伤呢？
没有
那先拿个号码牌吧
我赶时间
那赶紧拿个号码牌吧，你看，又有人比你先了

晚飯的事情是這樣的
三個人臨時起意去吃生煎包，目標是聼人說過在某個角落的一家上海店
花了四十分鈡找到了這個很隱秘的店面，吃了生煎包小籠蔥油餅春卷小餛飩，味道都還不錯，除了湯有些鹹
接下來是本次活動的重點：
因爲湯有些鹹，所以去旁邊的seven eleven買東西喝。大家決定喝冰砂，還要比賽誰裝的比較多。我很輕鬆的取得了勝利，另兩位選手覺得不公平，要求加賽。就這樣，我們冒充店員，攔在冰砂機前面熱情的向所有顧客推薦冰砂，還主動的幫他們裝罐
如前所述，這個一個偏隱秘的地方，將近一個小時只推銷出去七杯冰砂，在我棄權的情況下，比賽以無聊男甲獲勝告終


回來后看到神六發射成功的消息，有條消息這麽寫：“神舟六號首選指揮長費俊龍，來自江蘇昆山的巴城鎮，是陽澄湖大閘蟹的故鄉。”三個分句意思都對，可是爲什麽想起來就那麽彆扭呢

如何是佛祖西来意？——李敖演讲评论

山翁夜读

未看演讲视频，未读演讲稿之前，不佞一直把李敖“神州文化之旅”当个娱乐事件看待，及看过演讲视频，读过演讲稿之后，不佞则把李敖“神州之旅”（文化一词，实是照拂政治的面子）看成个历史事件。李敖的很多话，不佞并不认同，不过，仅就这三场演讲的内容言，则深合我心，试略加评述，聊为引玉，通人指正，或成附会，方家一哂。游戏人间，出入书房与闺房，笑傲江湖，往来学堂与庙堂，特立独行的李敖之所以常被人误解，盖因其是个游嬉于世的间世者，他不只是言论上每每“以天下为沉浊，不可与庄语”，在行为上也每每不庄其行止，而闻见者不够灵活，攻其一端不计其余，难免误会，最可笑的例子莫过于有些人跟他那五十年来五百年内文章第一二三较真儿了。
　　　　　　李敖这趟来干什么？他是来宣传自由主义的。在他那里，首先，自由是一种实践；其次，也是尤其重要的，当下中国自由如何实践？李敖给出实践自由的路径就是：内求诸己，外求诸法。
　　　　　　北大演讲一开始，李敖即提出了胡适的话：“争取你个人的自由，就是争取国家的自由。”之后又补充了克林顿未曾引完的后一半：“一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。”胡适的这段话正是李敖要宣讲的核心，北大演讲的全部内容以及其后两场演讲的内容，正是围绕这个展开的。李敖自由主义的两个内容包含其中，不过顺序上是倒过来：“一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。”这是第一方面，欲真正实现独立个性，自由思考，在李敖看来，当然只能“内求诸己”。“争取你个人的自由，就是争取国家的自由。”这是第二方面，摆脱外在奴役，实现自由国家，在当下中国的可行路径，在李敖看来惟有“外求诸法”。
　　　　　　这两点都体现了李敖对自由主义的精深理解，共同揭示了一个重要的问题，即自由主义者，绝不仅仅是一种关于自由学理的掌握和研讨的人，他必是一个实践者，没有实践，绝无自由，因之，内求者己，即是内在的实践，首先你要有一个开放的心灵，他举了郑成功的例子，举了被匪徒强暴的女子的例子，举了俄共处女的例子，这些无外乎都要说明，首先要你有心灵的自由，不受各种观念左右，这样才能达到心灵上的自由主义者。而完成内在的自由，正是去实践外在自由的基础。因为使一个人不自由有两种因素，一个是内在观念，一个是外在强权，然而你要去与强权斗争争取外在自由之时，或之前，李敖告诉你，你心灵也要以不懈的甚至于艰苦卓绝的实践去追求自由。
　　　　　　与内求诸己相较，参考大陆当下之自由状况，第二点外求诸法，不佞以为这是李敖更了不起的地方，这里面确体现了精深的学理思索与几十年斗争经验的沉淀，非有大智慧者不能道及，而他这一主张，正与当下神州亿兆民众正在进行的争取自由的实践路径神理相通，此不可不为之击掌者也。内在面向自我的实践，以求解放心灵，解除精神与思想上的束缚与奴役，这是李敖所要提醒我们的；外在面向强权专制的实践，以期达成不受奴役的外在自由，这当然是李敖所要提倡的，也是所有自由主义者所提倡和亿兆人天性所渴求的，然而在今天，这外在的自由，我们要以何种方式去争取呢？暴力革命吗，其对社会的危害今天几成共识，从法国大革命到俄国革命到中国革命，朱学勤论之甚详。即使不谈暴力革命能否建立自由社会，即暴力革命本身而言，今天也没有可行性，李敖如是说：“那么我们革命了，项羽这样喊，楚霸王可以这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊。项羽、楚霸王用的武器，李自成用的武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。”“现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，你（们）不行。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧。”李敖所批评的我们不应该采取的面对强权的五种方式“哏儿”了、“颠儿”了、“嘚儿”了、“菘”了、“翻儿”了，就是要告诉我们，首先，要实践不能逃避；其次而如何实践呢？就是要“求诸法”，因为硬打你是打不过的，美国、德国、匈牙利、捷克的坦克车和机关枪，就是在说这不是冷兵器时代，揭竿而起，陈胜吴广手里的锄头和秦将章邯手中的长矛制敌效果大致相当，但面对坦克车和机关枪，就不能硬拼了（所谓骂共产党，李敖从就北洋军阀反骂到就各国坦克车的隐骂，到“全世界，任何政府在这个时候，都是王八蛋！”的大骂，可谓通篇不绝，痛快淋漓，难道非得指名道姓，张三李四王二麻子，丢你老母日你先人操你八辈子祖宗！才过瘾吗？我们现在要警惕自己的内心，鲁迅批评的冷漠的看客心理，是否更进一步发展为看戏心理了，越热闹越好？），要讲策略，而李敖固然向来口无遮拦，风泼自诩，但他说自己的书“在地摊上和黄色书刊一起卖”，讲《北京法源寺》，“为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。”并不仅是为了吹嘘自己，取乐大众，而无非是苦口婆心告诉大家要讲策略，要动脑子，琢磨斗争的方式。尽管嬉笑怒骂，但是从理路上，这篇演讲，实在针脚绵密。
　　　　　　我们看看李敖具体给我们开出的方子，这个“外求诸法”的现实意义。实际上，在他开出这方子之前，大陆民众已经在走向外求诸法这样一条争取自由的道路了，而不佞之所以以为李敖确有过人之处，即在于他远避东南一隅，其主张竟能切中当下民众运动之关键。自2003年以来，民间兴起的维权运动，或有学者称之为“新民权运动”，这个运动的具体行动和主张都是在法律的框架内进行，因此使得民间与官方获得了一个对话、沟通和协调解决的基础。当下维权事件中，南都案，尽管喻华峰尚在狱中服受冤刑；陕北油田案，尽管冯秉先仍在押；太石村事件，尽管郭飞雄先生尚被拘于看守所中为民族为你我在绝食受难、尽管骨受如柴看守财务资料的村民老奶奶们被武警高压水冲拳打脚踢任意拘押、尽管唐荆陵、郭艳律师和艾晓明教授受到暴徒的恐怖追杀呼天不应报警不灵死里逃生，但是，朱久虎律师被释放；许志永等人通过孙志刚事件，促成了《收容遣送条例》的废除；在孙大午事件中的去政治化努力，通过法律手段，最终使得孙大午成功获释，这些都是外求诸法争取自由为可行路径的明证。“维权运动就是护宪运动”，学者范亚峰指出：“03年开始自由主义经过平台化、网络化两个阶段之后进入第三个阶段——社会化时期，今天讲维权，维权的实质是什么呢，就是自由主义的社会化，”（范亚峰《维权政治论——中道论坛之四》）可见以法律手段维权，最终实现宪政，虽任重而道远，但实在是目前所能找到的较佳可行方式，是水深火热之中，奋斗扎挣于维权第一线的民众与知识分子，不懈实践与苦苦思考的共同结晶。而李敖远居海外，能有此外求诸法的主张，难道不体现了其深邃、冷静和锐利？不值得佩服？
　　　　　　在北大演讲，实际上他虚拟了三种听众，一种最广大的民众，包括各种身份的人，他讲了自由是实践，自由如何实践的问题，我们已略析如上；而他的第二个听众，就是当局，对此讲了“言论自由像A片”，像火山口一样喷发出来，压力也就释放出来，毛泽东所说的“共产党总有一天要消灭”这些内容，内证外证，予以劝说。而第三部分，是对北京大学的师生，也就是对中国的精英知识分子所讲的：“我小时候一个中学生后面跟着4000个文盲”，“今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，”“我和大家说，我们要拥抱共产党。共产党不喜欢笑，共产党太严肃，我们把它放宽一点，就是我今天的主要目的。”他号召知识分子精英担负起时代的责任。这两方面都意思明了，勿庸赘言。
　　　　　　
　　　　　　我们再来看清华演讲，此间为人垢病处，即是捧了共产党，不过，不佞以为，无论李敖的本意如何，至少我们可以解读出单纯拍马屁之外的涵义来。这个捧，实际是首先退一步，承认共产党的历史合法性，它实现了民族独立，然后呢，然后就是我承认你，我按你逻辑，来维护你所定的宪法，正所谓“放弃自由主义，来换取中华人民共和国宪法的落实”，在这个框架下实践。这一点，可以说是清华讲演的眼。这正是对上一场北大演讲“外求诸法”的具体落实，外求诸法，你当然首先要承认此“法”，而此法是共产党定的，那就承认共产党历史合法的即定事实，上溯以往而下开未来，这里面体现了一个策略性的严密逻辑。
　　　　　　有了这个基础，简单点说，就是堵住了当局的嘴，你定的规矩吧，好，我们就来致力于落实这些规矩，然后就要靠仁人志士，万千民众的不懈实践了：“这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。”这些话正是建基于历史理性之上的英雄主义宣言，实有大悲怆在，亦有大力量在，吾辈当以此精神，跳上辛巴达之背，“我们在它背上，贴着它，哄着它，赖着它，”以求宪法之落实，自由之实现。有话则长，无话则短，我们再看复旦演讲。
　　　　　　
　　　　　　复旦演讲，所谓尼姑思凡，谈现实问题，除了继续号召大家担当时代重任，实践起来，内容上主要讲了两个方面：“务实之学”、“名词之争”。所谓汉语用语音输入电脑的多音字问题，他举这个例子，以提倡务实之学，从小处着眼，做真正有益的事情；其二呢，他谈到“名词之争”，“当这些东西都在中华人民共和国宪法里面一条一条列举的时候，谁还要自由主义啊？我要宪法，我不要自由主义。”自由主义和共和国宪法，实际上内容是一回事。又如共产主义，“共产主义是人类最好的理想，各尽所能，各取所需，这当然是最好的理想，我们中国《礼记》里面所讲的，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。前一句就是各取所需，后一句就是各尽所能。”所以要破除名词之争，有人愤愤以为李敖无骨气，到了复旦竟然讲要在做学术上告别马克思主义，觉得荒唐无聊至极，老实说，我倒觉得这一点意义重大，是没有理解李敖的良苦用心。欲尽揆李敖这个宣说的深刻意义，我们还得从经济史谈起。
　　　　　　杨小凯用经济学理论，缜密地分析了百年中国的历史变化。自晚清末造，资本主义萌芽最终竟未发展出资本主义，我们的教科书与官方学术一直哓哓为西方列强的入侵打断了中国资本主义的正常发展过程。实则并非如此，而是在晚清末年，并没有一个良好制度框架使资本主义获得发展，他这个结论实际在秦晖的中国传统社会（今天也一样）为大共同体本位论里也得到了明确的论述。所谓秦晖的大共同体本位论，与杨小凯的制度缺失论，根本要指出的就是专制权力的主导，形成了诺贝尔经济学奖获得者J•希克斯所说的“习俗——命令经济”。而欧洲之所以会出现发达的资本主义，是因非大一统状态的不同国家之间的制度竞争；而中国大一统状态下没有不同国家之间的制度竞争，就没有资本主义的发展。（参见杨小凯《百年中国经济史笔记》、秦晖《传统十论》）从这一点来看，与其说列强的坚船利炮打开国门送来鸦片之际，打断了中国的资本主主义或曰现代化进程，勿宁说，在全球现代化的视角下，西方列强与中国的国家制度竞争使中国产生进一步的现代化动力。百年来仁人志士，自洋务运动以来的科学技术，文化教育，政治制度，诸种向西方学习，正是国家间制度竞争的结果，也正是资本主义发展或曰现代化进行的方式。而在制度经济学里，最根本的制度，正是宪政制度，这是资本主义发展的根本保障，中国的现代化进程，就是宪政建立的进程。宪政的基础是契约，所以宪政的制定，须有反对派的参加。而中国百年来，国民党当初制定宪法，排除了最大的反对党共产党，而共产党建国后制定宪法排除了最大的反对党国民党，因之，今天中华人民共和国的宪法，在杨小凯看来，有一个宪法合法性基础的问题。而今天的统一问题，台湾与大陆的谈判，正是新一轮的宪政框架内的谈判。只有实现了真正的宪政，才有真正的经济发展，才有统一，才有民族复兴。范亚峰的“宪政、统一、崛起”的顺序排列，也与杨和秦的思路相通。这是中国改革的大脉络。
　　　　　　理清了这个大脉络，我们知道，实现真正的现代化，首要建立真正的宪政，因此我们说，目前的经济发展，在现有的制度框架内，其空间都已释放殆尽，甚至很大程度是恶性释放，大陆改革现在最迫切的就是政治改革，而政治改革的一个重要前提，正是意识形态的改革。国民党的军政、训政、宪政至少在话语理路上与自由民主这些内容是不矛盾的，而中国共产党的意识形态却与此相扞格，有一个话语尴尬。所以杨小凯说目前改革最迫切的是意识形态改革。（可以说，邓小平的不争论姓社姓资，固一时之“权”也，然与建设有中国特色的社会主义一样，正是意识形态改革，此间迈一小步，现实中的制度松动与经济发展即放大无数倍）在这个情境之下，李敖复旦演讲所宣传的告别马克思主义，以及前面演讲考证的马克思不相信马克思主义以及毛泽东的话，实际上都是在提倡一个对中国共产党的意识形态改造。这也许未必是李敖的明确本意，但其主张确实切中肯綮，不离要害。意识形态改造，无疑正是知识分子的历史任务，所以为复旦的题辞，与在北大号召师生向马寅初学习，“站起来”一样，与在清华劝大家不要作自了汉一样，我把它解读是对当下所有知识分子、所有中国人的号召，“天不生仲尼，万古如长夜。天又生我们，长夜才复旦。”
　　　　　　综上而言之，金刚怒目，明战略也；菩萨低眉，析战术也；尼姑思凡，示贼首脑也，此三点正是当下中国，自由如何可能之言说，煌煌大哉，可不颂乎！=================================================
關於這次李敖的演講，看到這篇不錯的文章
文中說“...及看过演讲视频，读过演讲稿之后，不佞则把李敖“神州之旅”看成个历史事件...”，悲觀如我，卻想到，多年之後我們想起這個“歷史事件”鬱悶和爽快，不知道哪個更多一點

今天出了這樣一件事
我吃到一塊邊緣發了黴的麵包。彼時，我已經吞了三分之一，咬著三分之一，發現剩下的三分之一上有綠毛
猶豫了一下，淒涼的感覺湧上心頭，忍不住放聲大哭起來——信不信由你
考慮到我是用腐乳抹了麵包吃的，發黴什麽的也就那麽囘事兒，於是撕下了綠毛麵包皮，吃完了這片麵包——不巧，它也是最後一片
仔細想來，撕掉這種動作還是多餘了

話説當年金聖嘆被斬前給兒子留下遺言，一說是一幅對聯，蓮子心中苦，梨兒腹内酸；另一說是花生米和豆干一起嚼，有火腿的味道，關於后一種説法又有豆干和腐乳兩种版本，我個人傾向于第二種説法的后一個版本，有趣而且有可能

以下是提問時間：某人在被砍頭前對刀斧手說，小心不要砍到我的鬍子，它沒罪
這個傢伙是誰

早起看到有人叫嚷祖國萬歲，就想起這段：
...李衛公卻把他的數學成就寫進了大唐朝的曆書，當然，用了一套極複雜的術語。比方説，說有一個變量x時就説是皇上、聖上等等，再有一個變量y，就說母后、皇后；萬歲就是平方，萬萬嵗就是立方，萬壽無疆是常數。故而，一個x的多項式——二倍的x平方加一個常數項就可以表達為“皇上萬歲萬歲萬萬嵗萬壽無疆”。假如這個多項式等於另一個變量y，就寫作：“皇后，皇上萬歲萬歲萬萬嵗萬壽無疆”

嗯，如果你一定要問我引用這段的意思呢，我就高喊一個口號給你聼：
i love my motherland!

好了，故事講完了

阳光打在你的脸上

这是新年的第一天。这是我们与你见面的第777次。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心头。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽，南方的树叶还留在枝头，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着， 每个人都紧握自己的心事。本世纪最后的日历正在一页页减去，没有什么可以把人轻易打动。除了真实。人们有理想但也有幻象，人们得到过安慰也蒙受过羞辱，人 们曾经不再相信别人也不再相信自己。好在岁月让我们深知“真”的宝贵——真实、真情、真理，它让我们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了虚伪和欺骗。尽管， “真实”有时让人难堪，但直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。

没有什么可以轻易把人打动 ，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱小，当你面对专横跋扈的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需要多少代价，正义需要多少勇气。

没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除了前进的脚步。

这是新年的第一天，就像平常一样，我们与你再次见面，为逝去的一年而感怀，为新来的一年而准备。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。有一种力量，正在你的指尖悄悄流动，有一种关怀，正从你的眼里轻轻放出。在这个时刻，我们无言以对，惟有祝福：让无力者有力，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，在不停为你加油。

我们不停为你加油。因为你的希望就是我们的希望，因为你的苦难就是我们的苦难。我们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，我们看着你 谷满粮仓，我们看着你流离失所，我们看着你痛哭流涕，我们看着你中流击水，我们看着你重建家园，我们看着你无奈下岗，我们看着你咬紧牙关，我们看着你风雨 度过，我们看着你笑逐言开…… 我们看着你，我们不停为你加油，因为我们就是你们的一部分。

总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们精神抖擞，总有一种力量它驱使我们不断寻求“正义、爱心、良知”。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个人。
所以，在这样的时候，在这新年的第一天，我们要向你、向你身边的每一个人，说一声：“新年好”！ 祝愿阳光打在你的脸上。

因为有你，才有我们。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含泪水，因为我们爱的深沉；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱的深沉； 为什么我们总在不断寻求，因为我们爱的深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。

祝愿阳光打在所有人的脸上。

－－1999年《南方周末》新年贺词



剛剛和人說起這個，想到我當年站在路邊看到流淚的樣子
這個事情説明，我也是年輕過的
敬錄原文，與諸君共勉

昨天
被人塞了一根棒棒糖，就把頭髮交給她打理了。剪了個——反正我看不見，管它什麽樣的頭
重點是，昨天看了一個紀錄片，裏面有個場景是木雕藝人在工作，刻刀劃過木頭表面，木屑卷起，彎成一個很好看的弧度：老娘當場被打動了，立志要做一個手藝人
然則，這個世界縂有些不如意的：我分別向兩位姑娘解釋這個理想，得到的回答是這樣的——

XXXX: 你名字什么意思
做個手藝人: 我看到一部記錄片，有個木雕的畫面，刻刀划過木頭表面，木屑卷起來的樣子，我覺得很好看
做個手藝人: 然後我很想找把刀試試
XXXX: 哦哈哈你没削过铅笔？
做個手藝人: 削過，不過不同吧
XXXX: 显然是一样的
做個手藝人: 是很細的刀，木屑那麽卷起來好像蚊香一樣，但是又寬一點，比鉛筆屑好看很多的
XXXX: 切


XXXXX: 简生，你为什么想做手艺人？？？
做個手藝人: 我看了個紀錄片，裏面的木雕，真好看
做個手藝人: 刻刀划過的時候，木屑卷起來的樣子，真迷人
做個手藝人: 多好啊，陳太
XXXXX: 段郎，你看见了吗？真好看………………

（出於保護當事人的考慮，名字加碼）

老娘不會屈服于你們的冷嘲熱諷了，我這就找刀去，然後拿我的書桌雕花，你們等著吧！

中華英雄譜
以下引用：
------------------------我是引用分隔綫------------------------
有史以来最搞笑的发布会...

　　今天我参加了一个十分恶搞的发布会，这要感谢盛大网络和国家相关部门，非要把游戏这样一个娱乐产品上升到了教育人民群众的高度。我不知道这是否是盛大陈总的无奈之举，也搞不清楚是不是陈总有意为之。总之在9月13日下午，我看到一场华丽的掉渣的“话剧”。瞬间将我对花钱买票看话剧的念头击的粉碎，甚至对我所从事的行业以及我的理想产生的强烈怀疑。
　　应该如何来描述这场华丽的发布会呢？首先我要告诉你发布会的主题“《中华英雄谱》发布会”，在华丽的世纪坛的地下会议厅举行。这是款什么游戏呢？是由CG演示中国古往今来的英雄事迹＋互动的小游戏＋问答组成的爱国主义教育工程游戏。直到我坐在现场后才发现这是一款“游戏产品”，先是小小的寒了一下。直到由几个祖国的花骨朵演出的话剧我才真正的开始寒。
　　话剧总共分三幕，第一幕。一个直磕巴的未来机器人对现场某名为叮当的女孩子进行人机对话。大体的内容就是叮当的妈妈不让她玩网络游戏，她很痛苦。机器人告诉她有这样一个名为《中华英雄谱》的游戏寓教娱乐。然后大屏幕上出现了郑成功郑爷爷，郑爷爷的形象以及后来几位叔叔大爷的形象我的左脑愿意理解为是盛大的员工扮演的，右脑则肯定的认为是由民工所饰。左右脑苦苦思索了大概10秒钟，我不得不强行自己取一个他们的中和意见来停止头疼——盛大民工。
　　这之后郑爷爷开始同小朋友玩起了猜谜游戏，小叮当猜对后郑爷爷突然来到了发布会现场。极具恶搞的第一幕出现了。首先是叮当mm喊了一声郑爷爷，我的小鸡皮疙瘩纷纷不识相的往外乱窜。然后郑爷极有礼貌的同小朋友们握手致意。天啊，难道古代人郑爷爷昨晚住的梅地亚宾馆？如此迅速的入乡随俗了？不抱拳改握手了？（好在第三幕出场的另一位郑爷爷—郑和及时纠正了这个错误，双手抱拳让我们看到了祖先正常的一面。）第一幕恶搞话剧告一段落，身边的媒体朋友强忍笑容。第二幕上来的是雷峰叔叔。第二次恶搞随之而来，郑爷爷竟然跟雷峰叔叔握手，并且嘴中念念有词：“我知道你的英雄事迹云云。。。”我第二口鲜血夺口而出，全场的媒体都受不了了，暴笑＋鼓掌。随后出来的郑和爷爷、包公爷爷、岳飞爷爷都一次又一次的刺激我们的神经。。。当然这期间我们一次次的看到哪个该死的屏幕上时间轮回。一次次听到那个磕巴的机器人墨迹着同样的话，一次次看着数位先人走向我们。特别是李时珍爷爷，他虽然没有亲临现场。可李时珍爷爷能成为中华英雄想必他老人家的在天之灵。一定同诸位叔叔爷爷得知在若干年后的今天将以这一幕出现在后人面前而感到无比欣慰吧！

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老娘無話可説

想到这样一个故事，是黄爱东西早年的集子里面写到的，那么多年始终没有忘记。她说她有一个女朋友，跟丈夫离婚以后一直放不下，一直盼着他回头，他都不理。后来这个女朋友有了一套房子，是买的还是怎么得来的不记得了，反正就是一套空房子，她亲手装修打理，辛辛苦苦做成一个家的模样。这时候这个前夫回来找她了，想要复合，被她毫不犹豫地拒绝了：这个家里他连一口钉子都没有钉过，凭什么让他进来？

girl from Ireland

今天在学校有一个很漂亮的爱尔兰姑娘和我聊天，她说她的前男友是一半中国人一半马来人，非常的帅。她有着精致的小脸和鲜明的五官，英语和法语夹着说，淡淡的北方口音。
我喜欢这样杂烩式的一班人在一起不着边际地热闹。
她的名字叫Dierdre，发音不符合英语或法语或汉语拼音的规律。

新东方的校训怎么说的来着，在绝望中寻找希望。嗯嗯。

OGame中險些被劫
登錄發現有兩波次敵對艦隊接近，第一波只有一分四十秒到達
把資源迅速分配到重量級建設，剩下的裝船送到殖民星球。留下一個空殼給敵人
戰鬥結果：我方大敗，但是敵方沒有帶走任何資源，空中留下14000單位的太空垃圾
隨後敵人發來賀電：You are damn GOOD！姑且翻譯為，你真他媽的狡猾
在狗屎運的庇護下，雖敗猶榮

今天踫到一個假裝很忙的傢伙
我走進大廳的時候，從我身邊跑過去，沖到電梯前使勁按按鈕。等我走過去的時候，電梯還沒到。他一邊喘氣，一邊看表，看起來是很趕時間
一會兒，電梯到了，他搶先進去，轉身用眼神催促我快點。我是一個很配合的人，也就趕緊進去，然後去按五樓
這時，我發現，他按的是二樓
我這麽想，按照他跑動的速度，如果從電梯旁的樓梯上二樓，現在應該已經上完廁所了吧
這件事情呢，沒有感想，我什麽都不敢想

娛樂事件：怪癖總動員
這是一個考據癖逆向工程出來的遊戲起源和發展，下面有大量鏈接，可以看出這個遊戲的大致流傳脈絡
引爆怪癖病毒之看圖説話
這個作者提供了一張mindmap做説明，由於前期資料收集有些問題，圖不是很準確，但是可作參考
怪癖遊戲
收集了最近參與者的rss feed，可以看到不斷有人加入這個圈子，可以在這裡加入。大家也可以關注，看看什麽時候會結束。
我相信願意參與的多數人已經參與了，很快這個遊戲就會偃旗息鼓。互聯網上的熱潮大多如此
總之，我不會參與這個遊戲的，請認識的不用點我了

好人文化在wiki的定義
其中提到好人卡這種道具，由此衍生出有玩笑卡，娘親卡，朋友卡等等
例如：你開玩笑吧，我知道你是個好人，不過我們還是孩子，我媽媽不准我談戀愛的，所以我們只能做朋友。再説我一直有喜歡的人，不如你做我哥哥吧。
以上是玩笑卡，好人卡，孩子卡，娘親卡，朋友卡，芳心有主卡和哥哥卡的連發，還可以加上，我喜歡的是個女人，這樣有les卡的附加攻擊
一般來説，這些卡較少單獨使用，但是如示例的多重攻擊也不多見
說回我自己，大體上，收到過好人卡，朋友卡，學業爲重卡，娘親卡，地域卡，感覺卡等等的混合攻擊。但是我堅強的活到了現在

以下是提問時間：我公司還有好幾個追求我的人，和他們比起來，你根本沒有什麽優勢
以上有幾種卡出現？

nothing
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今天是一對小兩口的生日
托福，又吃了一頓飯，還有蛋糕，又是綠茶的，還是那麽膩
所以，好像有些不明不白的在重復某個場景，感覺很怪異

今天生日的A和B，在上週曾和上週五生日的C及其男友D一起舉辦了生日聚會，我也列席了聚會，吃了喝了。這次過去吃飯，A和B特別叮囑不要讓C和D知道，而C和D呢，就住在我隔壁房間
所以，人和人之間的關係真是難以琢磨

我想看看我不在的时候你都干了些啥

其实还好了，跟我事先猜想的差不多。虽然有些段落不免有装逼之嫌，但是考虑到你还是一个克勤克俭的单身中年，我就宽容地原谅了你。

回到法国的感受基本上分为以下几点：第一，空气真他妈的好，蓝蓝天空太阳公公，每天晨昏时分都可以看到远方天空的云从暗红到浅橙到嫩兰到青灰，好大一块调色板。第二，语言学校进行了局部的装修，cafeteria里面一片粉尘，在中间那个小院子里坐着说话抽烟的也全部换过了新的面孔，只刚好碰见两个教过我的老师，没有上前招呼，只是心里暗暗地高兴。第三，又看到友好的面孔，mini 2公车好像来了新驾驶员，今天两次碰到一个超级热心的帅哥，老是笑笑的，碰到堵车还会跳下去帮助疏散交通。第四，考试考试考试找房子找房子找房子。

我发现我是真的有强迫症，跟祥林嫂似的。

希望感冒症状赶紧消失。希望那像山一样大堆的事情都可以顺利地办成。

今天收到一雙筷子
是隔壁朋友看到我可憐的頂端有點發黴的竹筷之後同情心大作送的關懷禮物
晚上煮麵吃，試用了一下。總體上，金屬的製品，有些太熱，表面太光滑不太容易用力，細長的有些過了，有些握不住
反饋這些意見之後被罵沒良心